martes, 10 de julio de 2012
lunes, 9 de julio de 2012
Nuestros Pueblos Chilenos. ¿Cuanto sabes de ellos y de nosotros?
Nuestros
Pueblos Chilenos.
¿Cuanto sabes de ellos y de nosotros?
Como buenos Chilenos hay que aprender y saber sobre
los pueblos precolombinos de nuestro país, tenemos que aprender e
interiorizarnos de cada uno de ellos….
Dentro del territorio Chileno vivió una gran diversidad
de pueblos indígenas, los que se encontraban dispersos territorialmente, a
lo largo y ancho del país y con una gran variedad técnica y cultural.
Los
objetivos son:
·
Conocer la importancia que tuvieron los
pueblos precolombinos de Chile, como fue su desarrollo e interiorizarse cada
uno de estos pueblos.
·
Comprender la conservación cultural de
algunos de nuestros pueblos precolombinos, sus
tradiciones, costumbres y simbologías.
1. Actividad
Realizar
un mapa de Chile, con la ubicación de cada pueblos precolombino, utilizando una
simbología, en relación a su ubicación geográfica de cada uno de ellos.
¿Cuanto sabemos de cada Puebloooo?
Concepto de Pueblos Precolombinos: Los pueblos precolombinos, son los que
habitaban el continente americano, antes de la llegada de Colón y su colonización.
Pueblos
del área Norte de Chile
Amarás, Atacameños,
Diaguitas y Changos
Este
grupo se compone aproximadamente de
personas que, en su mayoría, viven en pequeñas y dispersas localidades
de la pre cordillera, del altiplano y centro norte del país.
Pueblo Atacameño
Este
nombre se debe a la zona donde permanecen sus representantes. Muy mezclados e
influidos por otras culturas, hoy día se hallan diseminados en torno a
reducidos oasis. En su mayoría, habitan en lugares precordilleranos y oasis de
las cercanías de San Pedro de Atacama.
Sus
principales actividades de subsistencia recaen en la ganadería y la
agricultura, y, en menor grado, en la artesanía de lana de llama y de oveja.
Confeccionaban
su ropa con lana de llamas, vivían en pequeños y aislados villorrios de piedra,
no se sabe de su espiritualidad y culto religioso e identidad étnico-social con
mayor fuerza es en actos mágico-religiosos, los que destacan aquellos rituales
que piden abundancia de agua y fecundidad de la tierra, como el culto a las
altas montañas, con cantos y danzas rituales, llamados cáusalo y talátur.
Los
Atacameños lograron sobrevivir en un medio hostil, escaso de tierras
cultivables y de agua. A pesar de ello, fueron agricultores y ganaderos.
Utilizaron el regadío artificial y la construcción de terrazas de cultivos eran
el maíz, la quínoa, el zapallo, la calabaza, el poroto y el ají. Tenían árboles
frutales de guayabos, chirimoyos, tunales y tamarugos.
Diaguitas
El
pueblo Diaguita vivían al sur de
atacameños, ocupaban los valles comprendidos entre los ríos Copiapó y
Choapa. Agrupados en aldeas y en viviendas de material ligero, se dedicaban a
la agricultura sembraban fundamentalmente maíz, porotos, quinoa y calabazas. y la ganadería. Realizaban intercambios
comerciales y usaban la llama como medio de transporte.
¿Qué Gran Pueblo En La Alfarería y
Cerámica, Ciertooo….??
La metalurgia diaguita se manifestó en armas, herramientas y
adornos corporales de oro, plata y cobre. El idioma fue el
kakán, lengua extinguida en la actualidad.
Su
alfarería, ninguna otra cultura de Chile pudo alcanzar tal grado de perfección
en la cerámica. Entre los ejemplares más característicos de ésta destacan y
predomina las escudillas, que eran platos con paredes rectas decoradas con
figuras geométricas; los jarros zapato, de boca ancha con cuerpo alargado hacia
un extremo, no se pintaban ni decoraban, pues servían para cocer alimentos; y
el jarro pato, con la misma forma del anterior, con un asa arqueada y la figura
de un pájaro pintado en un extremo, por lo que asemejaba a un pato nadando.
Otras artesanías llevaban como motivo la cara de un hombre.
Confeccionaron
dos clases de tiestos alfareros: uno sencillo y sin decoraciones destinado a
fines domésticos, y otro utilizado en ciertas ocasiones, pintado con dibujos
geométricos en rojo, negro y blanco. Conformaron dos clases de alfareros: uno sencillo y sin decoraciones
destinado a fines domésticos, y otro utilizado en ciertas ocasiones, pintado
con dibujos geométricos en rojo, negro y blanco.
Practicaban
la poligamia y varias familias consanguíneas vivían en las aldeas, el jefe era
el más anciano y la tierra era propiedad común. En torno a lo que respecta a la
religión, creían en una vida más allá de la muerte.
2. . Actividad.
Entorno a lo leído cual es la
mayor impresión de estos pueblos nortinos, sus principales características.
Elige de uno de estos pueblos ¿Cuál
sería el principal legado que nos dejo?
“Pueblos
Indígenas de la zona central”
El Pueblo MAPUCHE lo formaban los
Picunches, Huilliche y Araucano.
La
denominación mapuche significa "hombres de la tierra" en su lengua "mapu-dungun".
¿Cuánto sabemos del
Pueblo Mapuche?
Son un pueblo originario sudamericano que
habita el sur de Chile y el suroeste de Argentina. Desde antes de la “Guerra de
Arauco” los mapuches presentaban un gran dominio por el adiestramiento y
cabalgata de un caballo.
El
pueblo mapuche tenia un gran desplazamiento geográfico, seguramente herencia de
su pasado nómada. A la llegada de los españoles eran pueblos agricultores. Las
mujeres eran las encargadas del cultivo del suelo, especialmente del maíz,
madi, magu, hequén, papas, etc. Los hombres ayudaban a limpiar el terreno
mediante el roce. Se trabajaba la tierra con barretas de madera, chuzos,
azadones y palos agudos para sembrar.
Esta
agricultura se complementaba con la recolección de piñones de la araucaria,
gran número de plantas y raíces. Los hombres se dedicaban a la caza y a la
pesca. Antes de la llegada de los españoles practicaban la ganadería de
auquénidos y la crianza de gallinas. Ya en la segunda mitad del siglo XVI
habían utilizado el caballo.
Vivian
en pequeños grupos. La ruca, albergaba a
todos los miembros de una familia.
Dentro
de la joyería mapuche aquí se puede apreciar el uso del Trarilonco y del
Prendedor de tres cadenas. El trarilonco consiste en un cintillo que rodea la
cabeza y que está formado por una cadena de plata compuesta por dos tipos de
eslabones unos son planchitas y los otros son eslabones cerrados de unión, de
esta cadena penden figuras discales que cuelgan por el contorno de la cabeza.
El Prendedor de Tres Cadenas es una joya pectoral, formada por dos placas de
plata unidas entre sí por tres cadenas; la placa superior representa a dos aves
enfrentadas y la inferior por una doble línea y un motivo labrado al centro, de
esta también cuelgan figuras como cruces, figuras humanas o florales.
El
hombre es un gran trabajador de la madera, fabrica tejas, instrumentos y
artefactos domésticos. Los instrumentos musicales más populares eran el
kultrún, tambor hecho en un tronco ahuecado y forrado por cueros, la pifillka o
pito hecho en madera. La trutruka era la trompeta construida con colihue, el
huada o maracas hechas con calabazas y la cadacada que consistían en conchas de
moluscos que frotaban entre sí.
La Religión Mapuche
La
cultura mapuche está dotada de creencias y ritos. creían en un ser superior al
que llamaron Pillán, eran espíritus que protegían a las familias y se decía que
vivían en los volcanes. Hacían ceremonias al aire libre pidiendo éxito en las
cosechas o que aplacaran las fuerzas naturales. Los heucuves representaban los
espíritus malos relacionados con la muerte y destrucción. Los curanderos o
machis eran temidos por sus poderes sobrenaturales; el rito de curación era
llamado machitún
Ceremonias
rituales
La
base de los ritos mapuches era la rogativa o petición. La
ceremonia del nguillatún tenía por objeto pedir al Pillán y al tótem que
beneficiaran al pueblo con lluvias, cosechas abundantes, el aumento del ganado
y otros favores.
La
ceremonia del machitún se efectuaba para sanar a algún mapuche enfermo.
Para ello intervenía un curandero llamado machi, al que se le atribuía
poderes sobrenaturales que le permitían comunicarse con los espíritus. En el
rito, el machi colocaba hojas de canelo -considerado como el árbol sagrado
mapuche- y las encendía mientras realizaba cantos y danzas alrededor del
paciente al son del kultrún, un tambor utilizado para invocar la ayuda
de los pillanes bienhechores. Indicaba tomar hierbas medicinales, como boldo,
bailahuén, maitén, quillay y arrayán, entre otras. Un elemento importante en el
machitún era el rehue, un poste tallado donde el machi imploraba la
ayuda de los espíritus.
Cuando
fallecía un mapuche, su cadáver era ahumado, para conservarlo y velarlo durante
varios días. El pesar provocado por la muerte era demostrado con gran dolor, y
cuando el nombre del difunto ya no era pronunciado, se lo enterraba vestido con
sus mejores ropas y provisto de alimentos, chicha, adornos y armas. Luego de
cubrir el cuerpo con tierra, los familiares consultaban al adivino o dunguve,
para identificar quién era el responsable de la muerte y así cobrar venganza.
Si no eran compensados satisfactoriamente, atacaban al presunto culpable con el
fin de matarlo.
¿Cómo eran los MAPUCHES?
Características Físicas
Los
hombres mapuches eran robustos, con sus miembros bien desarrollados, cuello
corto, espalda ancha. Esto gracias a los trabajos que ellos desarrollaban.
También de la forma que ellos se alimentaban podían estar así de bien en su
estado físico. Otros aspectos que ellos poseen es: tez morena, cara redonda,
frente estrecha, pómulos bien pronunciados, barba cuadrada, y prominente, ojos
pequeños y oscuros, nariz generalmente achatada y recta, labios abultados, boca
grande, pelo grueso, liso y muy negro, era un pueblo muy bien desarrollado
físicamente, y creo que también gracias a esos aspectos tenían un carácter
digno de temer.
3. Actividad
Refiérase a las tradiciones
mapuches que más le llamaron la atención. ¿Qué aún se conservan en la
actualidad?
4. Actividad
Identifique las características
físicas que presentan el pueblo mapuche, como también describir a lo que se
dedicaban y cuál era sus habilidades de las mujeres de este pueblo.
Guerra de Arauco (1550-1881)
La
Guerra de Arauco, es en el período colonial, suele evocarse en Chile como una
constante guerra a muerte, de trescientos años, entre españoles y mapuche. Sin
embargo, la historiografía contemporánea distingue entre un primer siglo de
intenso conflicto bélico (1550-1656) y una etapa posterior en la que se hacen
más esporádicos los enfrentamientos, predominando las relaciones fronterizas
entre el mundo mapuche y los hispano-criollos, las que a la par de incidir en
un fuerte proceso de transculturación de los primeros, los transformaron en una
de las etnias más poderosas y celosamente independientes de Sudamérica. La avanzada de la hueste, las ciudades
fundadas y las fortalezas al sur del Biobío sufrieron continuos ataques por
grupos indígenas distintos. De tal modo, las primeras ciudades del sur pasaron
a ser fortalezas militares mal abastecidas, constantemente sitiadas y
destruidas por los indígenas.
.
5.Actividad
Explique brevemente lo principal de la Guerra
de Arauco.
¿Qué es nómade?
Un pueblo nómada es aquel que no vive en un territorio estable
como residencia permanente. Esta forma de vida implica una organización social,
administrativa y económica muy particular, que se adapta a esta manera de
vivir.
Pueblos Nómades del Área Sur Austral:
(Canoeros) (Pedestres)
Yaganes Onas
Chonos Tehuelches
Alacalufes Poyas
Pehuelches
Alacalufes
El
pueblo conocido como kaweshkar o alacalufes se ubiccados al sur hasta el
Estrecho de Magallanes. Ellos se denominaban kaweshkar, que quiere decir
“hombre”, un gentilicio que los identificaba como miembros del grupo que
navegaba en aquellos sectores. Permanentemente navegaban entre canales y
fiordos.
Yamanes
Al sur
de la Isla de Tierra del Fuego, en el archipiélago del Cabo de Hornos, se
localizó el mundo yamana, conocidos como los más australes de la tierra. su
lugar, para el asentamiento, lo constituyó el área del canal Beagle.
Tehuelches Eran
un pueblo cazador nómada, cuyo territorio se extendía desde la precordillera y
el litoral del Atlántico, entre las fuentes del río Cochamó en Chile o región
del Río Negro en Argentina, hasta la orilla norte del estrecho de Magallanes.
Su actividad principal era la caza del guanaco y del avestruz patagónico,
complementada con la recolección de fruta, silvestre. Onas El
pueblo de los onas o selk´nam se ubicaban en la Isla Grande de Tierra del
Fuego, y como desconocían la navegación, se supone que estaban en este lugar
cuando se formó el Estrecho de Magallanes, que separó la isla del continente. Aunque
las familias eran nómadas, algunas solían vivir en un mismo lugar, fabricando
toldos conformados por un armazón de ramas entrecruzadas y cubiertas por
cueros, donde se mantenía una hoguera que los calentaba. Cuando
se desplazaban, se hacían acompañar de perros domésticos. Las mujeres
trasladaban las pertenencias, como canastos de fibras vegetales y recipientes
de corteza de árbol, y los hombres llevaban armas para cazar o defenderse. Para
la caza utilizaban arcos de grandes dimensiones y lanzas, transportando las
flechas en un carcaj (caja portátil) colgado a la espalda. Su vestimenta estaba
hecha de cuero de guanaco o de zorro curtido.
6. Actividad
Investigar
la desaparición de los Pueblos (tribus y bandas) de las partes sur australes
patagónicas.
7. Actividad
¿Cuál
es el último pueblo precolombino, que fue nacionalizados durante el siglo XIX?
Bibliografía
·
Historia de Chile – Walterino Millar
·
Breve Historia de Chile – Sergio Villalobos
·
Manual Historia de Chile desde la Prehistoria
– Francisco Frías Valenzuela.
Lincografía
Invitación del Colegio Aliwen
Invitación del Colegio Aliwen
En
torno a la invitación del “Colegio Aliwen” de la ciudad de Valdivia, a la
exposición de fotografía, en el museo Armando Philippi, sin duda fue bastante
interesante ya que se puede ver diversas situaciones importantes, del
establecimiento educacional, como es la participación del entorno escolar.
No
solo fue interesante el ver la calidad de la fotografías, sino que además esto
nos demuestra que la historia no solo es contenido historiográfico, el tener
que aprender contenidos de memoria como muchas personas en general creen, si no
que la palabra historia va mas allá de eso, se puede realizar diferentes
actividades las cuales nos lleva al aprender, comprender como a su vez
reflexionar, sobre el material expuesto y el estudiar. Se ve una interacción
una dinámica del curso, del cual realizo este proyecto fotográfico, el cual
antes de realizar la muestra de la exposición, nos entregaron sus comentarios
personas de la actividad realizada, que en términos personas son muy valorables,
en términos de una relación de compañerismo y socialización.
Sin
embargo en términos personales, como próxima a ser docente en la carrera de
Pedagogía en Historia y Cs. Sociales, ayuda bastante a tener estos tipos de
ejemplo de un establecimiento escolar, como es este Colegio, para así tener en
cuanta, conocimiento que van más allá de lo tradicional, que es solo pasar
materia y contenidos.
Cabe
mencionar desde mi punto de vista y como persona nacida en la ciudad de
Valdivia, el cual me atrajo mucho mas esta invitación a la exposición
fotográfica ya que, quiero mucho mi ciudad y al ver estas fotografías, me sentí
bastante alegre y a la vez sentí una nostalgia por mi ciudad, como también ver
la partición de los alumnos y profesores de dicho colegio, recordar lo vivido
años anteriores en la etapa de mi adolescencia escolar, entre nos compañeros y
grandes amigos y la participación que teníamos y valorar más aun el
establecimiento escolar en el cual estuve.
Dar las gracias nuevamente por dicha invitación a la profesora Jessica
Carrasco.
Carolina Martínez Reyes
Estudiante de quinto año de la carrera de Pedagogía en
Historia y Cs. Sociales de la Universidad San Sebastián, de Valdivia.
martes, 19 de junio de 2012
Opinión Mapa Conceptual
El mapa conceptual una de las técnicas en las cuales
ha ayudado bastante en la educación de los alumnos y una ayudada al docente, en
la cual les es para ambos una forma de entregar y obtener un mayor aprendizaje,
desde que se comienza a utilizar esta técnica de aprendizaje ya a fin de siglo
XX, se ha transformado en un aprendizaje significativo para el estudiantes, lo
que hace salir del típico aprendizaje cognitivo.
Los cuales ayudan desde una forma grafica, obtener no
solo conceptos, lo que por medio de un esquema entrega conocimientos, el mapa
conceptual permite resumir los conocimientos
principales, a su vez que la enseñanza y aprendizaje que se le entrega a
los alumnos no sea tan monótona. Desde una forma personal esta herramienta como
es el mapa conceptual, permite entregarles habilidades a los estudiantes como
son la creatividad, la construcción, como a su vez la reflexión, esto nos ayuda
a obtener e ir realizando un aprendizaje constructivista.
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